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理体不在事法之外，理全体即是事，事法依缘而起，本无自性，故当体亦即是理；另一方面，事法是依于理体而起的幻相，而理体是作为所依的真实，两者又全然不同。
总之，通过以理事互遍为核心的理事无碍观，法藏...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07055195628.html
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性是一种妄念泯灭的全然觉醒状态，禅宗不也讲“打得念头死，方得法身现”吗？在密法里，虽然通过一些特殊的缘起，也能悟入空性，但最根本的是用大乐来消融妄念。就是当我们处于极度喜悦的状态时，妄念自然会泯灭，...
洛桑成列·确吉坚赞（罗珠丹巴）仁波切讲授
|道次第|成佛|密宗|空性|双运|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/15174795896.html
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开端。
信心能驱散疑惑和犹豫，引领你超越魔罗之路；信心能约束自负与妒忌，使你得获八闲暇与十圆满；信心能使你免于恶行的缺失，让你获得一切有益的事物；信心能使你超越执着的对境，让你对全然的臣服有所确信...
莲师
莲师开示|莲花生|西藏|佛法|信心|自心
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/111453325720.html
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有情，我行此善；
二、为了使自他无有先后地成佛，我行此善。
以下再说一种更殊胜的发心。
把自己置之度外，自己成佛也好下地狱也好全然不顾，一心只考虑如何让众生成佛，这是至高无上的发心。...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|大乘修行人不可不知的修法——三殊胜
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/211836325668.html